Sociocognição e saúde mental: a 'leitura do outro' no cuidado em saúde / Cognición social y salud mental: la 'lectura de la mente' en la assistencia a salud / Social cognition and mental health: the mindreading in the healthcare work

RESUMO. Teoria da mente é a habilidade sociocognitiva de inferir pensamentos, sentimentos e intenções. É uma habilidade que sustenta as relações sociais e parece particularmente relevante para o exercício de certas atividades que estão ligadas à 'leitura do outro', como a prática de profissionais que exercem o cuidado em equipamentos de saúde, como ocorre nos Centros de Atenção Psicossocial. Este estudo teórico teve o objetivo de analisar a importância das habilidades sociocognitivas para o trabalho em saúde, especialmente na saúde mental, a fim de identificar e discutir possíveis fatores que podem ter impacto na inferência que os profissionais fazem a respeito do que os usuários do serviço estão pensando, sentindo ou querendo. A análise permitiu observar as formas pelas quais a teoria da mente pode se tornar importante ferramenta para o profissional no processo terapêutico. Além disso, foi possível identificar que, no formato em que tem funcionado atualmente, o trabalho em Centros de Atenção Psicossocial tem exposto o profissional a diversos estressores que parecem produzir efeitos em suas habilidades sociocognitivas, podendo prejudicar não apenas sua saúde como também o exercício do cuidado.

RESUMEN. Teoría de la mente es la capacidad sociocognitiva de inferir pensamientos, sentimientos e intenciones. Es una habilidad que apoya las relaciones sociales y parece particularmente relevante para el ejercicio de determinadas actividades que están vinculadas a 'leer al otro', como la práctica de los profesionales que brindan atención en equipos de salud, como ocurre en los Centros de Atención Psicosocial. Este estudio teórico tuvo como objetivo analizar la importancia de las habilidades socio-cognitivas para el trabajo en salud, especialmente en salud mental, buscando identificar y discutir posibles factores que pueden incidir en la inferencia que hacen los profesionales sobre lo que piensan, sienten o sienten los usuarios del servicio. El análisis permitió observar las formas en que la teoría de la mente puede convertirse en una herramienta importante para los profesionales en el proceso terapéutico. Además, se pudo identificar que, en el formato en el que se ha operado actualmente, el trabajo en Centros de Atención Psicosocial ha expuesto a los profesionales a diversos estresores que parecen afectar sus habilidades sociocognitivas, los cuales pueden perjudicar no solo su salud sino también el ejercicio del cuidado.

ABSTRACT. Theory of mind is a social cognition ability to infer thoughts, feelings and intentions. It is a skill that underpins social relationships and seems particularly relevant to the exercise of certain activities linked to mindreading, such as healthcare practice, for example, in Psychosocial Care Centers. This theoretical study aims to analyze the importance of social cognition skills for mental health practitioners, seeking to identify and discuss possible factors that impact how these professionals infer what service users are thinking, feeling or wanting. The analysis allowed us to observe how the theory of mind can become an important tool for professionals in the therapeutic process. In particular, the study concludes that work in Psychosocial Care Centers has exposed professionals to various stressors that seem to have an effect on their social cognition skills, which can harm not only their health but also their ability to attend to the needs of service users.

Mental models accurately predict emotion transitions.

Successful social interactions depend on people's ability to predict others' future actions and emotions. People possess many mechanisms for perceiving others' current emotional states, but how might they use this information to predict others' future states? We hypothesized that people might capitalize on an overlooked aspect of affective experience: current emotions predict future emotions. By attending to regularities in emotion transitions, perceivers might develop accurate mental models of others' emotional dynamics. People could then use these mental models of emotion transitions to predict others' future emotions from currently observable emotions. To test this hypothesis, studies 1-3 used data from three extant experience-sampling datasets to establish the actual rates of emotional transitions. We then collected three parallel datasets in which participants rated the transition likelihoods between the same set of emotions. Participants' ratings of emotion transitions predicted others' experienced transitional likelihoods with high accuracy. Study 4 demonstrated that four conceptual dimensions of mental state representation-valence, social impact, rationality, and human mind-inform participants' mental models. Study 5 used 2 million emotion reports on the Experience Project to replicate both of these findings: again people reported accurate models of emotion transitions, and these models were informed by the same four conceptual dimensions. Importantly, neither these conceptual dimensions nor holistic similarity could fully explain participants' accuracy, suggesting that their mental models contain accurate information about emotion dynamics above and beyond what might be predicted by static emotion knowledge alone.

What Does the Patient Say? Levinas and Medical Ethics.

The patient-physician relationship is of primary importance for medical ethics, but it also teaches broader lessons about ethics generally. This is particularly true for the philosopher Emmanuel Levinas whose ethics is grounded in the other who "faces" the subject and whose suffering provokes responsibility. Given the pragmatic, situational character of Levinasian ethics, the "face of the other" may be elucidated by an analogy with the "face of the patient." To do so, I draw on examples from Martin Winckler's fictional physician narratives. In addition, I explore how the standpoint of the physician conceals a related but often unacknowledged dimension of care: the obligation to nurse. For both nurse and physician, one question encapsulates Levinas' medical ethics: "What does the patient say?" Using this as my guiding question, I examine the context within which physician, nurse, and patient meet in order to highlight their shared vulnerability and the care relationship that binds them together.

Efectos de un programa piloto de desarrollo cognitivo ‘teoría de la mente’ en tres niños con autismo: componente emocional / Effects of a ‘theory of mind’ cognitive development pilot programme in three children with autism: emotional component

Introducción. La teoría de la mente se define como la capacidad para predecir, comprender y actuar frente a la conducta de otras personas, sus conocimientos, sus intenciones, sus emociones y sus creencias. Se plantea como una alternativa viable para establecer un programa adaptado a las características de los niños diagnosticados con trastorno del espectro autista. Casos clínicos. Se describe el efecto de un programa piloto de desarrollo cognitivo ‘teoría de la mente’ en las habilidades emocionales de tres niños con trastorno del espectro autista. Caso 1: niño de 9 años, con escasa identificación y expresión emocional, así como dificultades para mantener conversaciones fluidas y coherentes. Caso 2: niño de 10 años, con lenguaje mecánico, poco fluido, y dificultades para iniciar y mantener una conversación. Caso 3: niña de 8 años que presenta déficits en las conductas comunicativas no verbales usadas en la interacción social y dificultades para adaptarse a situaciones no cotidianas. En los tres casos se presenta mejoría de las capacidades emocionales posterior a la implementación del programa; además, los padres, docentes o terapeutas percibieron cambios positivos en las habilidades adaptativas de los niños. Conclusiones. Los aspectos metodológicos y estructurales del programa de desarrollo cognitivo fueron adecuados para los niños con autismo participantes de la investigación. Debido al carácter preliminar del estudio, se sugiere para futuras investigaciones una muestra mayor y un diseño doble ciego con aleatorización caso/control que permitan la generalización de los resultados (AU)

Introduction. Theory of mind is defined as the capacity to predict, understand and act when faced with other people’s behaviour, their knowledge, their intentions, their emotions and their beliefs. It is proposed as a feasible alternative for establishing a programme adapted to the characteristics of children diagnosed with autism spectrum disorder. Case reports. The effect of a ‘theory of mind’ cognitive development pilot programme on the emotional skills of three children with autism spectrum disorder is reported. Case 1: 9-year-old boy, with scarce emotional identification and expression, as well as difficulties to hold fluent and coherent conversations. Case 2: 10-year-old boy, with mechanical, not very fluent language, and difficulties to start and maintain a conversation. Case 3: 8-year-old girl who presents deficits in the non-verbal communicative behaviours used in social interaction and difficulties to adapt to situations other than everyday ones. In the three cases there is an improvement in the emotional capacities following implementation of the programme; moreover, their parents, teachers or therapists perceived positive changes in the children’s adaptive skills. Conclusions. The methodological and structural aspects of the cognitive development programme were well-suited to the children with autism who took part in the research study. Due to the preliminary nature of this study, it is suggested that future research should utilise a larger sample and a double-blind design with randomised case-controls that allow the findings to be generalised (AU)

Development of the social brain during adolescence / Desarrollo del cerebro social durante la adolescencia

This article describes recent research which informs our understanding of changes in social cognition during adolescence. The focus will be on mentalising, the ability to attribute and manipulate mental states in the self and others. Mentalising is supported by the medial prefrontal cortex (MPFC) and both anterior and posterior regions of the temporal lobes. In the past decade, studies have demonstrated development during adolescence of white and grey matter brain structure, with most protracted changes observed in frontal and temporal lobes, including those regions supporting mentalising. This article presents evidence that certain aspects of social cognition continue to change during adolescence, highlighting results from recent research investigating the use of theory of mind information in a communicative context. The findings highlight how adolescence, and not only childhood, is a time of continued maturation of brain and behaviour, when education and the environment can have an impact on cognitive development

Este artículo describe resultados de investigaciones recientes sobre cambios en la cognición social durante la adolescencia. Se centra en la mentalización, la capacidad de atribuir y manipular estados mentales en uno mismo y en los demás. La mentalización está asociada con la corteza prefrontal media (MPFC) y las regiones anterior y posterior de los lóbulos temporales. En el último decenio hay estudios que demuestran que a lo largo de la adolescencia se desarrolla la estructura cerebral tanto de la sustancia blanca como de la gris, observándose los cambios más notables en los lóbulos frontal y temporal, que incluyen regiones en las que se asienta la mentalización. Este artículo demuestra que determinados aspectos de la cognición social siguen desarrollándose durante la adolescencia, presentando los resultados de estudios recientes que investigan la utilización de la teoría de la mente en un contexto comunicativo. Los resultados subrayan cómo la adolescencia, y no sólo la niñez, es una etapa de maduración continua del cerebro y del comportamiento, cuando la educación y el entorno pueden influir en el desarrollo cognitivo

Neuroética: la dotación ética del cerebro humano / Neuroethics: ethical endowments of human brain

Los procesos neurobiológicos que subyacen al juicio ético es el foco de atención de la Neuroética. El conocimiento, desde las neurociencias, de qué áreas cerebrales se activan y cuales se silencian mientras las personas deciden cómo actuar ante un dilema moral, ha permitido conocer los correlatos cerebrales que subyacen a los actos humanos y ofrecer una explicación de cómo está impresa en la dinámica del cerebro la dotación ética de cada hombre y común a todos los hombres. De interés central es el papel causal que desempeñan las emociones en el juicio ético y en paralelo las áreas cerebrales relacionadas con las emociones. La finalidad de las inclinaciones naturales del hombre están fuertemente atadas, por hundir sus raíces en los sistemas instintivos de la supervivencia animal, sensible a las emociones básicas; y al mismo tiempo, e inseparablemente, la vida de cada hombre está liberada del automatismo de tales leyes, es decir, regido por la ley de la libertad. El juicio ético es propiedad innata de la mente (AU)

The neurobiological processes underlying moral judgement have been the focus of Neuroethics. Neurosciences demonstrate which cerebral areas are active and inactive whilst people decide how to act when facing a moral dilemma; in this way we know the correlation between determined cerebral areas and our human acts. We can explain how the 'ethical endowments' of each person, common to all human beings, is 'embedded' in the dynamic of cerebral flows. Of central interest is whether emotions play a causal role in moral judgement, and, in parallel, how emotion-related areas of the brain contribute to moral judgement. The outcome of man’s natural inclinations is on one hand linked to instinctive systems of animal survival and to basic emotions, and on the other, to the life of each individual human uninhibited by automatism of the biological laws, because he is governed by the laws of freedom. The capacity to formulate an ethical judgement is an innate asset of the human mind (AU)

La función ejecutiva en la esquizofrenia y su asociación con las habilidades cognitivas sociales (mentalistas) / Executive dysfunction in schizophrenia and its association with mentalizing abilities

Introducción. En la esquizofrenia se han encontrado alteraciones en aspectos importantes de la cognición básica y social. El objetivo de este estudio es explorar la relación entre deficiencias en función ejecutiva (FE) y en teoría de la mente(TM) en pacientes que sufren esta enfermedad. Materiales y métodos. Veintidós pacientes de habla hispana y 22 controles emparejados a los primeros en edad, sexo, educación, lengua dominante y CI premórbido fueron evaluados en FE y capacidad de TM. Para evaluar las FE se utilizaron 10 tareas que abarcan 5 dimensiones cognitivas, mientras que, para evaluar la TM, se han usado 3 tareas distintas. Para explorar el grado de asociación entre habilidades ejecutivas y cognitivas sociales (mentalistas) se han empleado técnicas de análisis correlacional. A través del análisis discriminante, se ha examinado la contribución relativa de cada tarea ejecutiva y mentalista a la hora de discriminar entre pacientes y controles. Resultados. Los pacientes presentaron alteraciones tanto en su capacidad ejecutiva como cognitiva social. El análisis de correlación mostró una ausencia de asociación entre las FE y las habilidades de TM dentro del grupo de pacientes, mientras que el patrón fue más bien opuesto en el grupo control. El rendimiento en TM fue más preciso que el rendimiento ejecutivo para predecir a qué grupo pertenecían los participantes. Conclusiones. Aunque los déficits en FE y en TM aparecen conjuntamente en la esquizofrenia, ambos pertenecen a dominios cognitivos distintos y relativamente independientes (AU)

Introduction. Patients with schizophrenia have been found impaired in important aspects of their basic and social cognition. Our aim in this study is to explore the relationship between executive function (EF) and theory of mind (ToM) deficiencies in patients that suffer the illness. Materials and methods. Twenty-two Spanish-speaking inpatients and 22 healthy controls matched in age, sex, education, language dominance, and premorbid IQ were assessed in EF and ToM abilities. The former were assessed using 10 tasks that covered 5 cognitive dimensions and the latter using 3 different tasks. Correlation analyses were used to explore the level of association between executive and mentalizing abilities. A series of discriminant function analyses were carried out to examine the relative contribution of each executive and mentalizing task to discriminate between patients and controls. Results. Patients showed impairments in both, executive and ToM abilities. The correlation analyses showed a virtual absence of association between EF and ToM abilities within the group of patients, and an almost opposite pattern within the healthy group. ToM performance was more accurate than executive performance to discriminate patients from controls. Conclusions. Although EFs and ToM deficits come into view together in schizophrenia, they appear to belong to different and relatively independent cognitive domains (AU)

¿De qué color vemos cuando nos enfadamos? / What color do we see when get angry?

No disponible

Hot baths and cold minds: neuroscience, mind reading, and mind misreading.

The idea-the possibility-of reading the mind, from the outside or indeed even from the inside, has exercised humanity from the earliest times. If we could read other minds both prospectively, to discern intentions and plans, and retrospectively, to discover what had been "on" those minds when various events had occurred, the implications for morality and for law and social policy would be immense. Recent advances in neuroscience have offered some, probably remote, prospects of improved access to the mind, but a different branch of technology seems to offer the most promising and the most daunting prospect for both mind reading and mind misreading. You can't have the possibility of the one without the possibility of the other. This article tells some of this story.

Metapsicología de las teorías: las teorías como objetos / The metapsychology of theories. Theories as objects

Se define 'teoría' como un enunciado o conjunto de ellos que intentan describir regularidades y proponer explicaciones sobre el funcionamiento de alguna parte de la 'realidad'. Toda clase de teorías, incluyendo las psicoanalíticas, provienen de procesos cognitivos normales propios de la mente humana, de la que son sus contenidos habituales. Existen hipótesis sobre el desarrollo cognitivo expreadas en términos psicoanalíticos; su aplicación permite ampliar las perspectivas epistemológicas tradicionales sobre procesos de creación, aplicación y validación de las teorías, su constitución, sus diversas clases y la utilidad de su empleo. Como caso particular las teorías psicoanalíticas versan tanto sobre teorías pertenecientes a otros campos como sobre sí mismas. En la situación clínica se generan enunciados basados en las teorías oficiales aprendidas. Otros permiten inferir la existencia de teorías inconscientes en la mente del analista. La propuesta de considerar las teorías como 'objetos' aspira a poder formular enunciados sobre teorías con términos pertenecientes a la metapsicología, que permitan reconocerlas como parte de un modelo psicoanalítico de la mente, más allá de la descripción de su naturaleza y de las vicisitudes de su utilización- 'Objeto' tiene la acepción que le adjudican habitualmente las teorías psicoanalíticas sobre 'relaciones objetales' (AU)

A 'theory' may be defined as a statement or set of statement that attempt to describe regularities and put forward explanations regarding psychoanalytic ones, derive from normal cognitive processes particular to the human mind, of which they are its habitual contents. There are hypotheses on cognitive development expressed in psychoanalytic terms; their application enables a widening of the traditional epistemological perspectives on processes of creation, application and validation of theories, their formation, their various types, and the applicability of their use. In the specific case of psychoanalytic theories, these deal equally with theories pertaining to other fields as with themselves . In the clinical situation, statements are generated based on the official leant theories. Other statements allow the existence of unconscious theories to be educed in the mind of the analyst. The proposition to consider theories as 'objects' has as its aim the possibility to formulated statements about theories with terms belonging to metapsychology, which would enable these to be recognized as part of a psychoanalytic model of the mind, beyond any description of their nature and the vicissitudes of their use. 'Object' carries the meaning commonly assigned to it by psychoanalytic theories on 'object relations' (AU)

Identity and conflicts in the ethics of neural implants / Identidad y conflicto en la ética de los implantes neuroprostéticos

The development of neuroprosthetics has given rise to significant theoretical and practical challenges concerning personal identity. The Extended Mind Theory (EMT) attempts to provide an answer to these challenges by arguing that the mind and the external world are co-extensive to the point that both can make a seamless unified entity. The EMT also proposes that physical states determine the nature of mental states. Here, we propose a non-deterministic and less locationist view of mental states that we will call iEMT. The iEMT articulates, firstly, that the co-extensivity of the mind and the world does not justify the dissolution of the mind in the objects of the external world with which the mind interacts. Consequently, the agent’s mind is still part of his unique personal identity. Secondly, neural implants cannot be regarded as mere replacement parts in the context of a weak concept of personal identity. Thirdly, there are no compelling reasons to believe or to fear that neuroprosthetics can alter personal identity at the profound level

El desarrollo de la tecnología neuroprostética está generando importantes problemas teóricos y prácticos relacionados con la identidad personal. En este contexto, la Extended Mind Theory (EMT) es una teoría que da una respuesta a dichos problemas señalando que la mente es coextensa con el mundo, y que como tal, la mente y el mundo se entremezclan hasta forman una única entidad. La EMT también presupone que los estados físicos determina la naturaleza de los estados mentales. En este artículo, proponemos una versión no determinista y aún menos locacionista de los estados mentales que la de la EMT a la que llamaremos iEMT. Defendemos, primero, que la coextensión de mente y mundo no justifica la disolución de la mente, y como consecuencia, de la identidad humana en el medio; segundo, que no está justificado pensar que los neuro-implantes constituyan simples piezas de reemplazo en el contexto de una identidad que llamamos débil; y tercero, que no hay razones de peso para creer, y en esa medida, para temer, que el uso de tecnología neuroprostética pueda alterar la identidad personal

Psychotherapy is an ethical endeavor: Balancing science and humanism in clinical practice.

The author proposes that psychotherapy is best grounded in scienceinformed humanism and, more specifically, that psychotherapists at least implicitly promote ethical, moral--and indeed, virtuous--behavior. In doing so, therapists are challenged continually to engage in making evaluative moral judgments without being judgmental. He contends that psychotherapists, and psychologists especially, are overly reliant on science and might benefit from being more explicit in their ethical endeavors by being better informed about the illuminating philosophical literature on ethics. He highlights the concept of mentalizing, that is, attentiveness to mental states in self and others, such as needs, feelings, and thoughts. He proposes that mentalizing in the context of attachment relationships is common to all psychotherapies, and that this common process is best understood conjointly from the perspectives of developmental psychology and ethics. The author defends the thesis that employing psychotherapy to promote ethical, moral, and virtuous functioning can be justified on scientific grounds insofar as this functioning is conducive to health.

Habilidades de cognición social en niños y niñas con el síndrome de Down: resultados de un estudio preliminar / Socio-cognitive abilities in children with Down’s syndrome: results of a preliminary study

La comprensión de la creencia falsa es uno de los hitos más importantes en el desarrollo de la cognición social infantil. Se han realizado diversos estudios sobre esta forma de cognición en niños con un desarrollo típico. Sin embargo, y a pesar de ser un aspecto clave en la mejora de la calidad de vida y su bienestar, los trabajos son escasos en niños con síndrome de Down (SD). El objetivo del presente trabajo consiste, precisamente, en profundizar en el estudio de la cognición social en niños con SD. Con esta finalidad, hemos administrado 6 tareas, divididas en 3 niveles de dificultad, a un grupo de 9 niños de 4-14 años. De estos niños, 6 presentan un diagnóstico genético de SD y 3, no. Los resultados de nuestra investigación corroboran los de estudios previos que indican dificultades en el desarrollo de la cognición social en los niños con SD, especialmente en las tareas de creencia falsa (AU)

The understanding of false belief is one of the most important milestones in the development of social cognition in children. Many studies have been conducted about this kind of cognition in typically developing children. Despite being a key point for improving their welfare and quality of life, studies in children with Down syndrome are few. The aim of the present work is to deepen in the study of social cognition in children with Down syndrome. For this purpose, we used 6 tasks, with 3 levels of difficulty, in a group of 9 children aged between 4 and 14. From these children, 6 had a genetic diagnosis of Down syndrome and 3 did not. The results of our research corroborate previous studies suggesting difficulties in the development of social cognition in children with Down syndrome, and more specifically in tasks involving false beliefs (AU)

Teoría de la Mente en un caso de autismo: ¿cómo entrenarla? / Theory of Mind in a child with autism: how to train her?

La Teoría de la Mente es una habilidad metacognitiva que en muchos casos se supone deficitaria en el autismo. Se presenta un estudio clínico con un niño diagnosticado de autismo, en el que se comprueba la efectividad de un protocolo de entrenamiento de las pruebas de falsas creencias, que se considera miden la Teoría de la Mente. Básicamente, el protocolo incorpora una serie de ayudas verbales (como enfatizar los elementos de las narraciones que indican cambios situacionales o temporales), se entrenan múltiples ejemplos, se amplían las pruebas incorporando objetos o juegos más cercanos a la vida cotidiana del niño, se aplican consecuencias diferenciales que permitan discriminar lo correcto de lo incorrecto y se proporciona feedback descriptivo. Los resultados reflejan cómo el protocolo de entrenamiento consigue el máximo nivel de correctos en las pruebas y el niño generaliza la habilidad de tomar perspectiva a su contexto natural (AU)

Theory of Mind is a metacognitive skill that, in many cases, is deficient in autism. In this paper, we present a clinical study conducted with a child diagnosed with autism, which verifies the effectiveness of a training protocol testing false beliefs, which has been considered to measure the Theory of Mind. Basically, the protocol incorporates a number of verbal prompts (such as emphasizing the elements of the narratives that indicate situational or temporary changes), trains many examples, extending the tests incorporating some games with more familiar objects from the child’s daily life, applies differential contingencies to discriminate right from wrong in each child’s responses and provides descriptive feedback. The results show that the training protocol achieved the highest level of correct trials and the child generalizes the ability to take the perspective of her natural context (AU)

Entrenar la comprensión de la falsa creencia en niños con alteraciones del lenguaje / Training in false-belief understanding in children with language difficulties

La capacidad de atribuir estados mentales a uno mismo y a los demás, es decir, la teoría de la mente, ha sido intensamente estudiada en los últimos años. La mayoría de trabajos se han centrado en el estudio de la comprensión de la falsa creencia, uno de los hitos más importantes en el desarrollo de la teoría de la mente que se adquiere alrededor de los 4-5 años. Sin embargo, diversos autores han señalado que los niños con dificultades en el lenguaje comprenden la falsa creencia a edades más avanzadas. Por otra parte, la adquisición de la comprensión de la falsa creencia se ha relacionado con las habilidades lingüísticas. En concreto, algunos estudios de entrenamiento subrayan que la denominación de objetos con doble perspectiva facilita el desarrollo de esta capacidad. En esta línea, el objetivo del presente estudio es aplicar este tipo de entrenamiento a sujetos con dificultades en el desarrollo del lenguaje. La muestra estaba formada por 14 niños con alteraciones en el desarrollo del lenguaje, de edades comprendidas entre los 58 y los 107 meses. Se administraron un pretest y un postest para evaluar el efecto del entrenamiento en la comprensión de la falsa creencia. En la línea de los estudios previos, los resultados subrayan un retraso en la adquisición de la comprensión de la falsa creencia y apuntan que la denominación de objetos con doble perspectiva facilita la mejora de esta (AU)

The capacity to attribute mental states to oneself and others, that is, theory of mind, has been intensely studied in the last few years. Most of the investigations in this field have focused on the study of false beliefs, a developmental milestone that normally developing children acquire around the age of 4 to 5 years. However, several authors have pointed out that children with language difficulties may show a delay in the acquisition of false belief understanding. On the other hand, this attainment has been related to linguistic abilities. Concretely, some training studies suggest that labeling objects with a double perspective fosters false-belief understanding. The aim of the present study was to apply this kind of training to children with language development difficulties. We studied 14 children with language difficulties aged between 58 and 107 months. The participants were administered a pretest and a posttest to evaluate the effects of the training. Consistently with the results of prior studies, our results showed a delay in children's false-belief understanding, suggesting, however, that training based on labeling objects with a double perspective facilitated their acquisition of this ability (AU)

Cognición social en adicciones / Social cognition and addiction

El constructo de cognición social se refiere al conjunto de procesos cognitivos que se activan en contextos de interacción social. Tanto los procesos que componen el constructo como la conducta social observable están significativamente alterados en los pacientes con adicciones y, por eso, en los últimos años, diversas líneas de investigación básica y clínica se han interesado por la cognición social en adicciones y sus posibles aplicaciones para el tratamiento. En esta revisión se elaboran los orígenes del concepto de cognición social, desde las nociones originales relacionadas con la teoría de la mente a la consideración de las emociones como elemento principal de la conducta empática y prosocial. La cognición social se compone de una miríada de procesos cognitivos y emocionales implicados en la percepción emocional, la inferencia de estados mentales y los aprendizajes que nos permiten adaptarnos al contexto socioafectivo. Estos procesos están ligados al funcionamiento de sistemas cerebrales implicados en la generación, regulación o simulación de estados emocionales propios y ajenos, incluyendo las cortezas prefrontal y parietal, estructuras paralímbicas como el cíngulo y la ínsula o la amígdala, sistemas también fuertemente implicados en el proceso adictivo. Es necesario considerar y evaluar de manera cada vez más exhaustiva los procesos que componen la cognición social en los contextos de investigación y tratamiento de las adicciones (AU)

Social cognition refers to the array of cognitive processes involved in social interaction scenarios. Both basic components of social cognition and manifest social behavior are impaired in patients with addiction. Therefore, in recent years, there is a burgeoning interest in the basic and clinical implications of social cognition deficits in addicted individuals, and in the potential advantages of developing treatments related to social cognition skills in the context of addiction. Social cognition is composed of a myriad of cognitive and emotional processes involved in emotional perception, mental states simulation and prediction, and learning processes relevant to optimize adjustment to social-affective scenarios. These processes are linked to the functioning of brain systems involved in the generation, simulation and regulation of emotions, such as prefrontal and parietal cortices, cingulate and insular association regions or the amygdala; these systems are also importantly involved in the addiction process. There is a need to consider and thoroughly assess social cognition skills in addiction-related research and treatment settings (AU)

A possibilidade de uma ciencia da mente: bo problema da liberdade / The possibility of a science of mind: the problem of Freedom

O texto reflete sobre a possibilidade de uma ciência do mental, destacando alguns problemas epistemológicos e éticos derivados do uso de linguagens fisicalistas ou abstratas para descrever os processos mentais. Para tanto, relaciona-se tais problemas a questão da liberdade.

This paper is about the possibility of a science of mind, remarking some epistemologic and ethical issues derived from abstract and physicalistic language to describe mental processes. Then it relates these problems with the question of freedom.